数字游民该如何「游」？

在 11 月 9 日，为期两天的「第二届数字游民大会」在位于黄山黟县的「NCC·黑多岛」举行，距离我参加的上一届大会上海站刚好差一个月一年，俨然要成为数字游民「年会」的样子！

由于 10 日我要赶往泰国，遗憾只能参加一天的；基本都泡在「世界青年会客厅」了，也听了些「主理人舞台」的分享；我听的内容大多比较喜欢，整体质量比上届上海站的高。

参加过上届上海站后，我有感而发写了《作为「数字游民大会」未邀请嘉宾的分享》，阐述我对「数字游民」的理解及其所带来的挑战。

本届大会也有触动我的点，即会上多次提及的「流动与扎根」的问题，恰巧与我之前和近期的一些思考比较契合，故借此机会将其述说。

「流动」放缓

虽说数字游民的流动频率不尽相同，但很多人是以天、周、月为单位更换地点，在同一个城市停留不大会超过一个季度——能去那么多地方，直叫坐班的人羡慕得眼红。

然而，如此频繁地迁徙真的好吗？反正我是不喜欢，在我看来跟「特种兵式旅游」没啥区别。

这种「特种兵式游牧」就是（较长期的）旅游，从数字游牧的角度讲至少有如下缺点：

• 快感来得太多，陷入倦怠期快，麻木得也快，从而变得难以体会到数字游牧的乐趣；
• 只能接触到当地环境所营造的最直观的浅层感受，无法深入进风土人情与生活方式当中；
• 在路上奔波的时间多，停下来思考的时间少，不思考就没法淬炼出什么价值。

真正的数字游牧，应当不只是接受新鲜刺激带来的快感，更要主动地探索并了解当地风俗习惯，像当地人一样生活，也就是所谓的「融入」。

假如一个人出国生活了，他几乎只待在 Chinatown 或其他什么华人聚集的街道社区，那他这国出得有什么意思吗？

我所倡导并将要采用的游牧策略为「以根据地为中心向周边地区辐射式探索」且「以季为单位在根据地居住」，具体详见《假设我是数字游民》。

我说的「根据地」分为两种：

1. 固定根据地——自掌控的房子，除了居住和仓储的功能外，还可充当家庭数据中心的节点；
2. 临时根据地——租赁来的房子，仅有居住和仓储的功能。

只有降低流动频率，才能更好地体验当地生活，真正地体会到数字游牧的乐趣！

「扎根」新解

当我们在说「扎根」时，实际是在说什么？

一般的理解为「在某个地方定居了」，这是物理空间层面；也有人会说是「找到归属感」，可认为是线下的人际网络，融入线下的「附近」，算是人文精神层面。

但这都是互联网和数字技术都不发达时的惯性解释，在数字技术十分发达的当下，作为（准）数字游民，理应对「扎根」这词有新的诠释——

「扎根」的核心就是「相对稳固的人际网络」，否则就算在某地定居了，但没什么人认识，更别提亲朋好友，还会有「归属感」吗？还会觉得自己「扎根」在那了吗？

所以说，在各类社交软件层出不穷的现在，为啥要把「相对稳固的人际网络」局限于线下？在线上构建不行吗？

在线上可以打破国别、地域、语言等的限制，更容易找到志同道合的人，也更容易将人际网络规模化，筛选出与自己相互高度匹配的人进而固化。

不可否认，与线下同处一个空间相比，线上确实缺失了一些信息与情感的维度，但这不成问题——在线上处得好的，可约线下见面，补全那些缺失的维度。

两人之间的地理距离、相见时间等对数字游民来说是问题吗？见面的频次也无需担心，扪心自问一下，难道自己与线下的亲朋好友就很高频地相见了吗？

在当下，作为数字游民，要「扎根」就在互联网上——利用数字技术建立并扩大与维护自己的人际网络，积极参与线上社区形成新形态的「附近」。

结语

本文是我这个「精神游牧」老司机对「流动与扎根」问题的看法，结合我的个人发展来看，从明年开始大致有如下规划——

自媒体是我触达陌生人并建立连接的重要途径，既为了打造自己的海外影响力，也为了认识来自世界各地的人们，我要不依赖 AIGC 进行英文创作，也考虑针对日本地区用日文创作。

与外国人在线上搞好关系后，当我想去他们所在的国家城市时，就可以把相应的人约出来见面，不仅能补齐纯线上缺失的维度以加强我们的关系，还能令我更迅速地融入当地。

当我「扎根」于互联网且与世界各地的人们建立「相对稳固的人际网络」，缓慢地「流动」进他们的故乡并融入当地生活，那我日后再到那里见那些人，就犹如回到故乡看望老友。